漪院這幾日人來人往，先是來了四個長隨把陳敷放在漪院慣用的衣物、消遣和擺件清理運送出去，又來了兩個穿紅著綠的丫鬟在賀小娘的房間關著門清理了大半天，運出五個大的樟木箱子后，把房門和窗戶門關得緊緊的，還拿漿糊貼了封條。

　　這防得，還真是不帶掩飾的...

　　顯金略有無語。

　　漪院隨著兇猛妾室賀艾娘的落幕，終于逐漸冷清下來。

　　被顯金武力值折服的張婆子偷偷告訴她，原先配的四個丫頭，職業嗅覺異常靈敏，在賀艾娘去世前夕紛紛找出“嬸嬸去世，要回家一趟”“弟弟腳斷了，屋里沒人照顧”“家里母豬生崽，要伺候豬媽坐月子”等等令人匪夷所思的借口，收拾東西打包回家，期待下一場主與仆的相遇。

　　其他的都能理解。

　　母豬生崽，這個確實不能忍。

　　找理由能不能用點心？

　　能不能讓人感受到一點點敷衍的尊重？

　　總而言之，這些時日，賀顯金后背養了兩天就不痛了，身邊也沒有人照顧，每日要自行打水、燒爐子、浣衣、清掃院落，偌大個漪院沒人過問，日子也算自得其樂。

　　幸而陳敷是個不讀書的，連盤了半個月的核桃都打包帶走，三十來本書卻全留下了。

　　全便宜了顯金。

　　原主識字。

　　原主手絹上時常要繡兩句酸詩。

　　多是自怨自艾、自憐自哀。

　　詩詞水平不敢恭維，顯金憑借例如“妾憐自身如草芥，憑空拂柳萬人嫌”此類一聽就懂、再聽皺眉的口水大白詩，判斷出原主也就是個認字寫字的文化水平。

　　有點小文藝的夢想，但不多。

　　有點小矯情的作感，還不少。

　　你衣來伸手、飯來張口，你還命如草芥。

　　叫那位回去伺候豬媽坐月子的大姐作何感想？

　　既然原主識字，顯金就可以毫不掩飾地翻書看書，對這個石頭縫里蹦出來的大魏朝，心里有了個譜。

　　這確是個神奇的朝代——融合了宋元明三朝特色，程朱理學尚未成為主流，儒學、道學、理學、心學正在爭奪話語權，文武發展平衡，農商環境較好，北有韃靼，西有紅沙瓦底，南有倭奴，女人地位雖不高，但也沒低到被人看了臉就剜面守節的地步，也沒低到要纏三寸金蓮，被人從生理控制心理的畸形局面。

　　總的來說，顯金認為這是另一個宋代。

　　無論是歷史文化發展，還是百姓吃穿用行都更偏向于未陷入戰亂的北宋。

　　這是好事。

　　時代和平，總比戰亂瘡痍好。

　　至少還能試一試，像個人一樣活下去。

　　顯金越安靜，漪院的日子就過得越不留痕跡。

　　不留痕跡的結果就是日子越來越難過。

　　首先體現在吃——

　　每日三餐愈漸潦草，原先早上一顆蛋、一碗清粥、幾碟小菜外加兩個素菜包，大概是普通的火車站早飯攤水平。

　　這幾日的早飯，半個饅頭、一碗米湯，偶爾放幾顆青豆佐餐，瞬間下降到監--獄服--刑的地步。

　　再慢慢發展到一頓飯，廚房只給一盤水煮青菜、一小碗沒去殼的谷米。

　　顯金在蒸汽升騰的廚房揭開蓋子看。

　　看看菜，抬頭看看放飯的師傅，再看看菜。

　　師傅嘿嘿笑，“金姐兒，你守孝！好吃好喝的，怎么守孝？”指指地下，“你娘都看呢！”

　　看，看你腳底長瘡，頭頂流膿。

　　顯金沒說話，提起食盒向外走。

　　一頓兩頓還行，一連五日頓頓都是這個樣子，連青菜的種類都沒有變化。

　　人很難受。